В рамках выставочного проекта «Свидетели веков: самые старинные артефакты музеев Якутии» Мегино-Кангаласский краеведческий музей им.

В рамках выставочного проекта «Свидетели веков: самые старинные артефакты музеев Якутии» Мегино-Кангаласский краеведческий музей им. Р.Г. Васильева» представляет три уникальных экспоната из своих фондов

1. Пальма (якут. «Батыйа»)
Автор неизвестен.
Период создания: ХIХ век.
Материал, техника: железо, ручная работа, ковка.
Размер: Общая высота 55,9 см. Длина клинка 29,4 см.
Место создания: Мегино - Кангаласский район.
Номер в Госкаталоге: 66254488
Номер по КП (ГИК): МКМ – 2
ссылка: https://web.goskatalog.ru/gk/#!/object/id=65690117
Местонахождение: Муниципальное казенное учреждение культуры «Мегино-Кангаласский краеведческий музей им. Р.Г. Васильева»

Описание предмета
Пальма (якут. «Батыйа»), полифункциональное бытовое орудие, кустарного производства, работа якутского кузнеца. Форма ножевидная, спинка прямая, лезвие выпуклое, черешок плоский. Черешок отделён от клинка невысоким валиком. Покрыта ржавчиной. В 90-е годы найдена Иоакимом Дмитриевичем Избековым - Уустаах, Заслуженным артистом Якутской АССР (1909–1996), села Бёкё (Догдогинский наслег), местность Арыылах, Мегино-Кангаласском улусе, родина якутского национального героя Василия Манчаары. По словам И.Д. Избекова пальма была найдено в деревянной колоде, завёрнутая в кожу. Деревянная рукоять, утрачено.
Краткое описание истории бытования предмета (провенанс)
Название «пальма» однолезвийному колюще - режущему оружию народов Сибири, было дано русскими людьми. Якутская пальма батыйа – это повседневное походно - бытовое орудие труда, выполняло функции копья, ножа, топора, со средней длины рукоятью и с ножевидной формой клинка. Длина деревянной рукояти: у батыйа бывает от 30 до 50 см. В любом в мужском дохристианском якутском погребении среди сопроводительных предметов археологи всегда фиксируют наличие батыйа, что указывает на бытовое назначение. Ее брали на охоту, часто использовали как топор и даже как косу.

2. Гнездо ребёнка (якут. «Оҕо уйата»)
Автор неизвестен.
Период создания: ХIХ век.
Материал, техника: береста, тальник, волосяная веревка, сухожилие, плетение, стежка, резьба, шитье
Размер: 2 метра
Место создания: Мегино-Кангаласский улус.
Номер в Госкаталоге: 67887307
Номер по КП (ГИК): МКМ - 255
Инвентарный номер: Э-255
Ссылка: https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=68153057
Местонахождение: Муниципальное казенное учреждение культуры «Мегино-Кангаласский краеведческий музей им. Р.Г. Васильева

Описание предмета
Гнездо ребёнка в буквальном переводе (якут. «Оҕо уйата»). По старинным поверьям якутов, человек, в том числе младенец, имеет три души (якут. «Кут»): «земля — душа» (якут. «Буор кут»), «воздух — душа» (якут. «Салгын кут»), «мать — душа» (якут. «Ийэ кут»). По поверью, каждая душа самостоятельная. Но они втроём едины в том смысле, что их единое понятие образует личность человека, обеспечивают здоровье его, жизнеспособность личности. По абстракции шаманистического мировоззрения, если из трёх душ уйдёт одна (особенно уязвимы две последние) или её «сворует» кто-нибудь из злых духов, то человек как личность станет неполноценным — по здоровью и психически. По этому поверью родители заранее, как только родится ребёнок, особенно те родители, у которых дети умирали во младенчестве, звали шамана. Он камлал и «строил гнездо ребёнка», и туда вселял душу ребёнка. Амулеты, которые имеются в гнезде, по своему назначению выполняют символически разные функции: 1. Конь ездовой – ездит душа; 2. Пестрая волосяная верёвка — связывает обладателя души со своей душой; 3. Рыболовная морда – вместилище гнезда; 4. Конские гривны волосы – само гнездо; 5. Пух скота – символ самой души; 6. Рыбные кости — символ рыбы, обозначает плодовитость; 7. Мука – символ светлых духов или дар им. Вместе с этими амулетами кладут два берестяных круга, двойные, сшитые по краям сухожильной ниткой простым стежком — (якут. «Субуруччу сиик»). Круги символизируют Солнце и Луну — светлых небесных сил, охранителей души ребёнка. Атрибут найден в 1993 году Жирковым Э.К. в балагане сзади печки (якут «Көмүлүөк оһох»), местности Анкыл, Телигинского наслега, Мегино-Кангаласского улуса.

3. Бляшка на головном уборе (якут. «Туоһахта»)
Автор неизвестен.
Период создания: ХVIII век.
Материал, техника: белый металл с примесью. литьё, чеканка, сверление
Размер: Диаметр 7,5 см.
Место создания:
Номер в Госкаталоге: 66929258
Номер по КП (ГИК): МКМ - 497
Инвентарный номер: А-2
Внешняя ссылка: https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=67210606
Местонахождение: Муниципальное казенное учреждение культуры «Мегино-Кангаласский краеведческий музей им. Р.Г. Васильева»

Описание предмета
Бляшка на головном уборе «Туоһахта» – нашитая спереди на верхушке женской шапки большая солярная круглая чеканная металлическая пластинка, служащая украшением. Украшения из женского захоронения ХVIII века из местности Ампардах, близ села Норагана, Мегино-Кангаласского улуса. Был раскопан известным археологом Иваном Васильевичем Константиновым в 1968 году.